L'histoire de la poterie dans Pereruela

© Texte et photos Ramón M. Carnero

Rouge et blanc

L'argile rouge qui s'étend à l'est de la Pereruela terme et entoure une partie du village, et les barrières d'argile blanche, manipulé par les indigènes depuis les temps anciens, après être passé par le feu, sont devenus un label qui identifie siècles, cette ville géographie zamorana-delà du niveau provincial, régional et national, «le peuple des pots".

 

 

Un entourage privilégiée

Pereruela est situé à 15 kilomètres au sud-ouest de la ville de Zamora, capitale de la province du même nom, la distance qui le place dans la région naturelle de Sayago qui est enfermée dans les endroits rudes et inhospitalières de la rivière Duero Arribes l'séparée du nord du Land de Prêt et à l'ouest du Portugal, et de la rivière Tormes que les terres du sud ne Salamanque. Lorsque c'est le pays du vin.

La rivière Duero même avec ses impressionnantes masses rocheuses et les pentes abruptes, à laquelle perigüelanos appelé "Arribas" et "Arribanzos", mettre des limites sur le nord de la municipalité. Dans ces spots sont des vestiges d'un ancien établissement humain connu sous le nom de Los Castillos.

À l'est et au sud des terres sous forme d'argile rougeâtre avec les limites géographiques du pays du vin. La zone en surbrillance de la façon dont le légendaire colline parva Trasdespadas avec 794 mètres.

A l'ouest, village de montagne de chêne, patch granit commence au sud du Duero, avec son point culminant les trésors légendaires de Barate ou Viriato avec 799 mètres, au sommet de laquelle il ya des traces de bâtiments qui remontent au néolithique certains. Tout au long de cet hiver démarcation passe un ruisseau appelé La Ribera (sur les cartes jointes à la Banque de Sobradillo), qui a créé au fil du temps dans des endroits d'une beauté exceptionnelle.

Juste laisser aller de la fin de la Sobradillo Palomares est l'endroit le plus frappant et emblématique pour nature, Los Hociles, où un effondrement stupéfiant caché lit rocheux de La Ribera long de galeries de 200 mètres et des cavités formées en exécutant de l'eau. Certains, par leur nature, la ville a mystifié quant à la cheminée du Diable et la salle du trésor ou sièges.

Un autre espace frappante, bien que peu connu par la pente du terrain, c'est la dernière ligne droite menant à l'eau pour dévaler une pente raide, semblable à Los Hociles, descendre à la rivière Douro.

La Ribera, témoin silencieux de la présence humaine sur ses rives depuis l'Antiquité, avec la force de l'eau a perpétué la tradition ancienne des petits moulins de meulage ou naviformes alternatifs Los Hociles et circulaire et Châteaux Les Casales, déplacer les pierres de six usines de débris restants à Los Hociles, les églises, le Arroñao, l'oncle Léon, Las Urrietas, Horn et Viñuela, certains d'entre eux encore qui longe XIXe siècle.

La même chose s'est produite avec les eaux du Duero qui s'est déplacé trois moulins: The Rock ou de Pizarro, le Seigneur de Burnt et Rufino. Le premier et le troisième a acquis son aspect actuel dans les années quatre-vingt du XIXe siècle. Et dans la première décennie du XXe siècle ont été converties en usines produisant de l'électricité. Aujourd'hui s'effritent et certains d'entre eux sous l'eau Villalcampo hop.

Enfin, depuis le début de la deuxième décennie du XXe siècle, jusqu'aux années soixante, M. Rufino et ses fils ont continué la tradition en bordure de route farine Fermoselle Zamora-cinq miles à l'ouest de Pereruela, le plus connu ", Barate Mill "à côté des trésors du même nom. Ce moulin a été la première farine moulin axée sur l'électricité produite par l'usine, dans la province de Zamora. Il était aussi un centre de distribution de l'alimentation pour les villages environnants. Bien que latente pendant des décennies, est venu jusqu'à nous à convertir cottage museo1.

Avant la construction du réseau d'eau potable est passé de la région du Douro, le quartier est principalement fourni la source d'eau La Morana, un mile au nord de la ville. Dans le même sens et est la chose la plus éloignée de la Jondavín. Et à l'ouest, à environ un mile en direction de Las Urrietas, Las Gallegas.

Autres pierres, les maisons humbles, de recueillir des nouvelles vagues et suggestive pour indiquer les noms de certaines rues pleines de couleur et des traditions locales, des moments spécifiques qui sont parvenus jusqu'à nous à travers manifestations de rue Antrueja vache ancestrale ou le Carnaval, mascarade qui s'est tenue le dimanche du carnaval, et les expressions de la religiosité conduit par la croix belle paroisse suivis par les personnes accompagnant le Nazaréen, le Santo Cristo del Amparo, la solitude, Sainte-Euphémie, de la Vierge du Rosaire à la fête de Candelas quand elles célèbrent l'archet et les offrandes et le deuxième dimanche d'Octobre Offertoire jour, avec le traditionnel bouquet et les offrandes du peuple qui seront vendues aux enchères pièce par pièce, pour clôturer l'année avec les célébrations mariales de la course "fil de discussion "...

La tradition orale se rapproche de l'histoire avec le héros par excellence des Sayagués personnes, Viriato, qui donne naissance et domicile dans la ville, aussi Sayaguesa de Torrefrades, et que le siège de Barate Teso, où prolongée, leur domaines à travers les légendes de la Palla Peña, le rocher de la quarteronne et de Teso des épées, épées ou Trasdespadas trois, tous en Pereruela. Et atteint son apogée avec les histoires romanesques épiques sur la Mozo2 Bon, fils du peuple, hors la loi, qui ont marqué l'une ère dans la seconde moitié du XIXe siècle .

Pereruela est entouré par les paroles des habitants de San Román de los Infantes au nord et à l'est Tardobispo Pueblica, Las Enillas, La Tuda Sobradillo et au sud et à l'ouest Malillos et d'argile. Sauf Tardobispo, d'autres font partie de la municipalité perigüelano.

Les boues entrer Pereruela histoire

L'histoire a commencé Pereruela3 écriture en pierre et d'argile, les deux éléments les plus abondants dans son mandat, cinq ou six mille ans, voire plus. Mais les premiers enregistrements n'ont pas été trouvés dans la ville actuelle, tout en étant entouré par le kaolin et de la terre vermillon de leurs voisins qui ont toujours dépendu de l'agriculture et de la poterie, mais à Los Hociles, dans dont la haute villageois primitifs vivaient les trois ou quatre mille premières années.

Les habitants de Los Hociles laissé comme témoignage de son séjour dans le lieu, un échantillon varié d'ustensiles quotidiens de la pierre: microlithes, pointes de flèches, des haches, des restes de sculptures, éléments de faucilles, herminettes, ou moulin naviforme alternatif, et un fragments variés d'affichage des vases d'argile fabriquées sans «roue» que les indigènes appellent la lenteur basse autour. Ce matériau nous informe des productions et des contacts et des échanges de techniques de fabrication et des outils et de la poterie éventuellement avec d'autres collectivités ou des établissements, et non soo dans la région, également dans le nord et Zamorano montagnes du Portugal. Alors que la période la plus florissante de la poterie, l'abondance de la matière, correspond à l'âge du fer, du dernier millénaire où les hommes vivaient à l'endroit.

Un autre lieu de la Ribera, rive droite à quelques mètres en aval de la route en regardant le Teso Zamora-Fermoselle Barate sont les Casales, dont le nom est dérivé de l'existence de maisons, logement. Bien que cela puisse être une ville contemporaine parfois à Los Hociles, de la céramique avec plus de précision indique la fin de l'Empire romain, avec la présence de sigillée4 gris et le Moyen Age. En ce qui concerne les trésors de Barate et châteaux, la poterie indique une habitabilité époque romaine tardive.

Les céramiques spécialisées dans la forme et / ou de décoration, juste représentent un respect négligeable à la ligne ordinaire ou traditionnel qui a survécu jusqu'à ce jour.

Naissance de la ville moderne

L'entrée dans l'histoire de la ville actuelle de Pereruela terre d'argile rouge et de kaolin, a eu lieu à l'époque romaine près de deux mille ans. Et ses premières manifestations sont des potiers dans le premier siècle après JC. C.

Le matériau céramique mis au jour des tranchées pour la pose de canalisations en eau et le fondement de l'arène fronton ou à l'intérieur, serait pointant la naissance du peuple autour d'un fortin romain ou "Turris", d'où dérive le nom de rideau la Tours, est connu comme le lieu de la rideau travaux de la ferme ou qui a été clôturé avec des pierres jusqu'à ce que les années soixante du XXe siècle. Il est le point culminant du village, d'où la vue s'étend sur une étendue impressionnante de la terre. Les tours Turris ou romaine et les centres de contrôle de la police étaient le long routes stratégiques et les centres de communication et de gués du fleuve. C'était Pereruela à l'époque romaine: un carrefour près d'une rivière. Dans la ville elle-même la Mirandesa-Zamora convergent Miranda do Douro (Portugal) - le Sayago de sortir des gens sur le chemin de Largeur Fermoselle, et Zamora-Carbellino, où il a traversé la rivière Tormes, en passant par le pied Teso Sud Trasdespadas.

Des témoins encore vivants de ce passé sont les ponts qui restent. Dans la première, allant de Zamora, sur les rives du rampante, avant d'atteindre Pereruela amont de Zamora-Fermoselle route, le pont cassé Judiez. Une fois que les gens laissés pour compte, un mile, sur la rive gauche, le lieu de repos de la source de la Galice et à La Ribera Pont Les Urrietas et reste de la chaussée. En Sayago difficilement pu venir Quebrada reste du pont, également à La Ribera, en passant le long de la ville de Los Casales et le pied sud des trésors de Barate. Ce pont a été à la hauteur des Urrietas, mais débordent les égouts. Le troisième est le pont de la pomme de terre, sur les rives de Campean en amont du Pont Judiez, près du village de Campean Pueblica, créé dans le pré antique de San Pedro del Rocio sévit dans le XXe siècle, avec des personnes déplacées par le Ricobayo réservoir.

Poterie à l'époque romaine

Période romaine, au cours des cinq ou six cents ans, grâce à l'utilisation de la "roue", nous avons reçu de bons exemples de la poterie traditionnelle ou de cuisine en terre cuite. Il ya aussi des matériaux de construction: tegulae (zona), imbrices (tuiles rondes) et láteres (tuiles), fait avec la même boue. Apparaissent également en faible proportion de la cuisine tegulae pâte rouge très compact et excellent, peut-être provoquée de l'extérieur .

A cette époque, aucune faute, avec la poterie propre, caractéristique des céramiques dans tout l'Empire romain, la «terre sigillée " décoré en relief, gravé, ciselé, poli et lisse. Tout comme certains sigillée échantillons et le cachet gris Los Casales.

Le Moyen-Age

Le Pereruela romain et son influence ultérieure, suivie d'une longue période de mille ans, le Moyen Age, dont nous parlons la nécropole médiévale romaine c'est là que le "mur" , les terres qui ont été excavés pour le nouvel hôtel de ville, et les terres agricoles qui sont contigus à la ville à l'ouest, de la caserne qui entoure vieille garde civile transformée en musée en panne poterie, sur la rive gauche de la chaussée Sayago, jusqu'à ce que les terres situées entre la chaussée et le Mirandesa.

La céramique de cette vaste région, en plus de la période romaine, poterie médiévale parler de l'influence nord de la péninsule, qui disparaît avec la suppression des frontières entre les Arabes et les chrétiens du sud du Duero , le temps qui coïncide avec l'obsolescence de la nécropole et, presque certainement, la disparition d'un temple primitif à côté de lui, et la construction de l'église actuelle conserve encore des traces de son origine romane. Travaux successifs dans le temple, qui a culminé en 1800 avec l'extension de la nef à la tour qui a été séparée, et les armoiries des premiers seigneurs de soutènement, Le Pereruela, et après Sotomayor Docampo , dont les trois noms pour cette commande comprend Francisco Docampo dans testamento5 datée en 1668 afin de discuter

La ligne de succession, écrire un nouveau chapitre important dans l'histoire de la ville.

La valeur de la boue

Le prestige de la poterie perigüelana de longue date grâce réfractaires aux qualités de leurs boutons qui le rendent unique sur le feu. Compte tenu de la qualité des matériaux, savoir si, dans le monde antique et romaine ont été soumis à une certaine forme de paiement ou d'impôt. Mais nous savons comment ils étaient au Moyen Age, et ont été convoité par la haute valeur qu'ils avaient, comme en témoigne la vente en 1429 d'un petit héritage, partie 7/16 du un trimestre , de Juana Lopez, qui avait hérité de son père Lope Fernandez comme la mort que cette partie a été revendiqué par sa mère Mencia Díez, moniale du propriétaire depuis que tu es veuve Cabañales, alléguant que sa fille ne pouvait pas quitter son mari pour héritier Alfonso Martín son détriment. Après une série de péripéties et l'intervention de la prieure du monastère, Alfonso Martin a accepté de la vente, en cours d'acquisition "du" par " MM Dean et Cabildo Cathédrale de bonheur (Zamora), "de 5000 maravedís6. Ils étaient donc perigüelanos boues, source de conflits, parce que les devoirs étaient très dispersés.

L'extraction de kaolin, mais était aussi une taxe, il semble y avoir posé de nombreux problèmes, du moins pour une grande partie du XIXe et du XXe être un obstacle commun, outre le domaine particulier barrières.

Rien de tel avec le roux , comme ils disent et écrivent que « a été secrètement pillé " 7 parce qu'il y avait des potiers n'avait pas les sols argileux, ou de toute autre nature. Mais ce n'est pas, comme on peut le voir par le procès qui met le Cabildo au Conseil Pereruela " razón sur le creusement de la boue et la location du site et de son Pereruela limites et señoríoe de servitude "8. L'affaire a été réglée le 7 Janvier 1410 avec un accord entre les deux parties, par laquelle on connaît de nombreux faits.

La boue a été divisée en deux classes: calongía , ou le Cabildo, et la cavalerie, messieurs, c'est des classes noblesse et la décision. Le droit d'exploiter chaque tour est divisé en quatre parties ou quarts. Le premier a été détenue en propriété exclusive par le conseil. Et la seconde divisée entre les héritiers boue et certaines institutions ecclésiastiques.

L'argile est extraite annuellement par les chambres , un an chacune . Si une personne a des terres agricoles dans certaines trimestre ne pouvait pas creuser ou de louer la boue, que celui-ci était héritiers , chaque premier s'est réuni en mai Pereruela au prix des contrats de location. Si une argile de potier de travail l'année dernière pourrait être condamné à une amende pour ceux qui, depuis la fin de l'année a dû retourner à la boue trimestre de l'endroit où ils avaient extrait, et après avoir payé le nouveau bail ils extraite de n'importe où, à chaque fois qu'un quart dans l'utilisation de cette année. La seule exigence était de combler le trou causé. À cette fin, nous avons utilisé et est encore utilisé dans de l'argile blanche en excès ou de saleté sur la surface semble taches d'argile rouge comme une charrue lentement s'estompe. Ceci peut être vu sur le terrain à côté de la route (bien avant) de l'Pereruela Tuda avant d'atteindre le Trasdespadas Teso.

En 1751, le pavillon royal -612 droits étaient dans une seule main, le "Melchor de Guadalfaxara, voisin et échevin de la ville de Zamora, ignorant cette raison que quantité de travail "9.

Avec ces documents, nous savons que, au moins depuis le Moyen Age, quelque six cents ans, ont été faites dans des pots Pereruela ", cruches, jarres et autres bateaux "suite à Valladolid et Zamora documents confirmer et ajouter de nouvelles casseroles , brûleurs ou braseros et des pots , à qui en 1751 a également ajouté pots .

Poterie de femmes ou d'hommes

De notre point de vue, nous pensons que l'on a trop mythifiée de la compétence exclusive de la réalisation de ces femmes poterie, certains osent même prendre le néolithique. La réalité est différente comme nous l'avons dit à maintes reprises.

Une étude détaillée de Castro Ensenada (milieu du XVIIIe siècle) nous dit comment perigüelanos vécu trois cents ans, être capable de faire remonter dans le temps. Les renseignements que vous fournissez pour la répartition des terres et dans les mains de qui était et physique exerçant les métiers, il est clair que 65 des 129 résidents sont engagés dans la poterie , de ces 27 font exclusivement, et le reste est nommé potiers, des agriculteurs, bien que les agriculteurs de nom seulement, comme s'ils avaient à peine ouvert le terrain, ou aucun. Par conséquent, les terres agricoles se complètent bien en location dans medianíao que les colons de propriétés de l'église. Vous ne pouvez pas comprendre, donc, que celui qui est décrit comme un potier, dédié uniquement à creuser la boue ou du bois de halage, depuis la pensée est temps potier minorité dans le monde. Ne peut non plus, pour justifier la féminité de la poterie, la distance de l'homme qui fait la fabrication de pièces sans plus muletier, car cette tâche ne figure pas dans le cadastre. Et il semble qu'il n'y avait pas assez de chevaux pour mener à bien l'énorme production de ces 65 voisins. Dans tous les potiers seulement trois ou quatre ans, le nombre de poulains qui a trois ou quatre, peut transporter un grand nombre de pièces. Les autres ont un, deux ou aucun. C'est tout le contraire qui s'est passé dans le village potier également Pan roues, au nord de la rivière Douro, presque en face de Pereruela où si vous voyez une mule.

Respect si faible roues autour parce que l'utilisation femmes10, rien n'est plus éloigné de la réalité, car nous trouvons les hommes assis autour dans différents endroits de la péninsule: Asturies, Palencia, au Portugal ... Et les femmes de creuser l'argile au Portugal les mêmes que ceux de Pereruela, bien que ce travail, c'est qu'ils veulent attribuer, dans ce cas, elle-même exclusivement aux hommes. L'image des potières charger le panier et l'herminette à dos, après avoir passé toute la journée en face de la roue, et marchant le long des routes vers les barrières à l'argile blanche, ou par la voie Zamora rousse ou de la Tuda, atteint les années 70 du XX siècle. Sans doute étaient veuves, avait, mais d'autres n'étaient pas mari et l'occupation ont été forcés de creuser et de charger le panier.

La mule gauche à la production des femmes

Il a donc, que l'étude de la poterie typique perigüelana est gratuit et les tabous qui cherchent à garder les hommes et les femmes dans des silos séparés qui ne sont pas contaminés, comme le seul moyen ou une méthode pour continuer à défendre à tout prix le féminisme d'exclusion cette poterie.

Sans aucun doute, nous pensons que la compréhension et la compréhension, vous avez besoin pour comprendre et connaître le phénomène de la arriería natif exercée par les perigüelanos.

L'étude n'a Cadastre de Ensenada dans la première moitié des années quatre-vingt du XXe siècle, et aussi à ce moment, la réalisation d'une rue du village, nous avons clarifié la situation.

Depuis, nous avons soutenu que arriería maragato perigüelana avait une origine. Et que si le susdit cadastre ne mentionne pas, est venu dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Et comme il est devenu connu bat son plein dans la majeure partie du XXe siècle, c'est parce qu'ils étaient déjà à pied les routes elles-mêmes perigüelanos au début du XIXe.

L'explication est aussi simple que simple. En Pereruela un certain nombre de rues qui composent près d'un quart sont appelés Maragatos. Sont intégrés dans le chemin d'entrée, en provenance de Zamora, Mirandesa la route dans le village et de l'église. Le nom indique clairement son origine. Mais nous ne devons pas penser que ces rues ont été nommés parce qu'ils ont vécu Maragatos. C'est la même chose qui a été réglé dans d'autres populations depuis le Moyen Age, par exemple Medina del Campo, pour chaque guilde quand il est allé aux foires sont mis sur certaines rues, Pereruela qui s'est passé, mais dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, lorsque ils iraient à l'Pereruela margados et mettre leurs produits sur ces rues, puis prendrait la poterie lieu.

En outre, compte tenu de l'emplacement des fermes de logement et urbain en 1751 qui enregistre le Cadastre de Ensenada, ne semble pas les rues partout Maragatos qui sont appelés. Il n'y avait pas de marché équitable ou même. Pour tout cela il faut ajouter que les potiers sur ils n'ont pas besoin de vendre leurs produits.

Un acte creuset du 6 Janvier 1584 à Zamora, met en évidence ce sujet: Savoir comment cette obligation Vieren lettre que nous Bartolomé Blanco Pereruela prochain, comme débiteur principal payeur Andrew Martin, un résident de cet endroit... Fixez le savoir par la présente lettre que nous entreprenons ... de donner et de payer Don Alonso del Castillo Sr. résident et voisin de ladite ville de Zamora et de Zamora Benardino, résident de cette ville... à savoir trois cents reais raison pour laquelle vous avez loué des pots abimos que nous avons dans ce Periruela lieu par le temps et l'espace de trois ans..."13

Cette même pratique se trouve de Valladolid le capital par procuration, comme donnant le Février 9, 1639 la alcaller Pedro del Puerto Zamora un greffier pour lui acheter à la place "tout genre Perigüela travail et ce qui est fabriqué dans le pays de Zamora" et le transmettre à votre maison Valladolid."14

Alimentation poterie Perigüelana de la ville de Valladolid, et les faire correspondre documenté dans le siècle précédent comme un très réglé, ce qui conduit à l'hypothèse que l'alimentation est venu il ya longtemps. Les stocks, à la fois la mort, car les valorisations de certains magasins, choisir le type de pièces en terre cuite, en précisant clairement "Pereruela" 15, parmi lesquelles prédominent les pots.

On peut supposer que la même chose se produirait dans les capitales provinciales et les grandes villes limitrophes de la province de Zamora, y compris la ville de Zamora.

Si l'on tient également compte du fait que la poterie a été considéré comme un produit de base, et de vendre votre producció était assurée. Il fallait, par conséquent, se trouvent dans les rues. Bonne garantie de ceci est que la vente a été "réglementé de la ville-Valladolid- tourner vers afin d'éviter, autant que possible, les abus de spéculation par les vendeurs inférieure à la crise". Un fait qui, en 1555, avant que la pénurie, entraîné une flambée des prix et par conséquent un préjudice grave pour le bon déroulement du centre urbain". En période de famine vint à prix quadruples16.

La production, par conséquent, il a été acheté. On peut donc supposer que la navette était une chose de l'acheteur. Entre cela et foires Zamora, comme le Botiguero, et les villages environnants ont été plus que suffisant pour absorber la production. Il y avait, par conséquent, l'activité de naturel arriera les hors d'être à genoux à la roue pour la fabrication de pièces.

Merci à l'abondante documentation avec des noms de gens du pays qui sont inscrits à l'activité au cours de la seconde moitié des années trente et quarante du XIXe siècle, nous savons qu'il ya eu au moins 59 potiers. C'est pendant cette période beaucoup aussi exercé la mule, et certains ont été consacrés exclusivement à elle, apprendre à exercer autour de 80 hommes. Nous croyons que ce nombre très élevé de transporteurs, devait être à l'origine d'un nombre encore plus grand de personnes engagées dans la fabrication, épouses, sœurs, filles, hommes et dans une moindre mesure, puisque certains seulement avec la mention potiers. Il est difficile d'estimer le nombre de personnes vivant dans la boue. Mais ce nombre est sûr de ne jamais, ni avant ni depuis, malgré l'augmentation spectaculaire de la population que doublé au cours du siècle et demi par rapport à 1751, et de tous les progrès qui ont conduit à l'expansion de son , n extérieur, a été atteint. La seule explication que je puisse trouver pour ce phénomène est le processus qui a commencé desamortizador en 1766, et a traversé différentes périodes (Godoy, Guerre révolutionnaire, Mendizabal...), qui a laissé de nombreux colons sans leurs moyens d'agriculture de subsistance. Ainsi nous trouvons des personnes originaires des autres peuples: Abelon, Camping, Le Cernecina, Luelmo, Malillos, (ceux-ci Sayago) Villalcampo ... même au Portugal: Cazarellos, Cerzio, Villachana, Friginosa ... alors, par un mariage ou non, et de vivre dans la boue Pereruela.

Le territoire couvert par ces potiers-porteuses, non seulement ceint Castilla y León. Au XXe siècle, parcouraient cette région et les provinces voisines de la Galice, (il n'y a aucune trace des Asturies), à la très Cantabria Santander, dans le nord Estrémadure...

Il est donc dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, grâce au dévouement de l'arriera potiers lorsque la production commence à être laissé aux femmes, ce qui est la façon de trouver Larruga17 fin du XVIIIe siècle, dans la première moitié du Madoz18 siècle, Carabias19 dans la seconde moitié, au début du vingtième Olmedo20 Cortes mi Vázquez21, et tous les autres chercheurs.

La vue de femmes qui font de la poterie, corroborée par les chercheurs de la littérature éblouis, qui manquent travail d'archives les ont conduits à inventer le terme poterie romantique "exclusivement féminin". Terme qui a été renforcé par les potiers qu'avant l'arrivée du chercheur et de l'appareil photo, couru quelques sites, par exemple en plaçant les morceaux dans le four pour cuisiner, prendre la cuisson-tout en cachant la fabrication de certaines pièces qui n'ont les hommes, parce qu'ils ne sont pas considéré comme un emploi de son sexe, un phénomène qui a également eu lieu dans Canaria22 poterie. Même aujourd'hui, il ya des femmes, des potiers ou non, les hommes et les descendants des familles de potiers qui insistent sur le maintien que l'appréciation obsolète, contre ceux qui, même à un âge avancé, et ne rougit pas de reconnaître l'existence des hommes potiers sein de la famille et à l'extérieur, tels qu'ils existent aujourd'hui pour le développement social a poussé.

Il est presque certainement déjà dans le début du XIXe siècle perigüelanos les transporteurs parcouraient les provinces de León, Valladolid et Palencia. Dans certains endroits où ils sont morts ne savez jamais ce que ces routes ont été abandonnés. Par ailleurs, comme nous le verrons, s'est creusé de façon spectaculaire.

Merci de ces événements tragiques connaître les routes les plus importantes. L'une, qui a été scindé en deux, était celui de Léon. Une branche est allé à la capitale et Valencia de Don Juan et Mansilla de las Mulas. L'autre était sur le maragateríay du Bierzo, et finit par atteindre l'Villablino Laciana. Sur ces routes atteste mort en Juillet 1805 à Manuel Fadon Inn Algadefe (Lion). Une autre voie a été la Montagne-Palencia, avec deux branches dans Sahún jointes. L'un était de Toro, Villardefrades, Villabrágima, Medina de Rio Seco, Villalón ... L'autre par Villalpando, Villamayor de Campos ... De Sahagun atteint Saldaña, Guardo ... et s'est terminée à Cervera de Pisuerga. Route nous savons que la mort Villabrágima (Valladolid) en Novembre 1838 "potier" José Redondo, qui était soixante-dix, la maison de l'aubergiste Francisco Rios, l'accompagnement "son serviteur Joseph Sastre". Le troisième était de Valladolid et Palencia Cantabrie à Reinosa, atteignant quelque Santander. Témoignage de cette route nous donne la mort en Janvier 1846 de John Vincent, 30 ans, qui est mort à Monzón de Campos. Ce muletier était "avec les autres" 23. Et enfin, le Esgueva à Burgos, Soria? Manuel Alvarez, 50 ans, est décédé dans la Renedo marquée (de Esgueva) en Avril 1855. En outre un autre muletier qui marchait et qui atteint la Miranda de Ebro, nous le savons, une autre Alvarez Manuel, un descendant de l'ancien, mais au XXe siècle, par le même chemin "est venu, ci-dessus". Ce qui sauve cette tournée phrase? Nous ne saurons jamais.

Sur les autres territoires qui ont atteint les transporteurs, nous ne connaissons du XXe siècle par le souvenir de leur propre famille (mon grand-père était muletier) et d'autres voisins, et nous avons eu la chance de rencontrer et de discuter avec plusieurs transporteurs et les transporteurs qui empêchent les enfants fraîche dans la mémoire de ses plus grandes tournées. Donc, nous savons que le territoire situé au nord de l'Estrémadure et de Salamanque intermédiaire et des provinces galicienne d'Orense, et puis ... Bien sûr, vous avez été plus de terres que des pots, plus vous obtenez "l'étranger", à notre connaissance, du moins dans la première moitié du XIXe siècle, est également allé à la Manufacture Nationale de la Monnaie à Madrid, où ils ont pris avec des ânes , à Tolède, Ségovie, Salamanque bijoutiers de la Sierra de France, et à Séville.

La mule dans un premier temps et pour une fois, nous ne pouvons pas déterminer, a été réalisée avec des ânes. Ils se souviennent encore de la plus ancienne place de vos grands-parents auraient "ne pouvait pas aller bien loin, car avec un couple d'ânes ou trois, de nombreux biens ne pourrait pas porter. Par ailleurs, dans de nombreux endroits, il y avait pas de routes et avait pour aller sur les pistes, et se frotter à la fois les "balles" contre les arbres, brisa les filets et gâtés cacharos nombreux. donc, si le voyage était long, c'est parce qu'il allait à un endroit précis de les prendre, ne pas les vendre à des gens chez les personnes".

Lorsque, en 1864, Zamora a été relié par voie ferrée à Medina del Campo, grâce à laquelle il était lié "la production agricole du bassin du Duero, à travers le port de Santander, les restes de notre empire colonial indien "24, les transporteurs ont perigüelanos avantage offerte le train de déplacer un grand volume de biens et d'étendre le domaine de la vente et de distribution, les stations de facturation et stratégique après avoir quitté leur avec des ânes chargés de ballots de ville en ville marchandise jusqu'à épuisement, et ils sont allés à la station suivante. Le muletier Felipe Lorenzo (né en 1877), rappellent leurs descendants, stations de recharge et puis sortir avec des ânes, atteint Reinosa (Cantabrie). Route conservé dans la famille jusqu'à l'extinction du commerce.

Cette nouvelle mobilité et les avantages économiques signalés, entraîné dans le dernier quart du XIXe et au début du XXe siècle, lorsque certains transporteurs ont acheté des voitures, avec l'avancement qui était censé transporter une charge supérieure autorisée, à son tour, atteindre les villages beaucoup plus loin de la gare, de sorte que le milieu du XXe siècle ont parcouru en plus de sa province natale Zamora, Salamanque, Ségovie, Valladolid, Palencia, Burgos, Cantabria, León, Lugo, Orense , au nord de l'Estrémadure et de Madrid, à notre connaissance. Cette période est celle qui marque vraiment le début de la poterie de coiffure familles, comme les avantages, entre autres, utilisés pour acheter des terres agricoles. C'est le moment où vous pouvez commencer à parler à la propriété de la poterie en plus à l'agriculture.

Cuisson

En ce qui concerne la cuisson, depuis les temps anciens, se trouve dans deux versions: oxydantes (qui conserve la couleur de la pâte résultant du mélange des différentes argiles et glisse le cas échéant), qui est ce qui a parvenus jusqu'à nous, et réductrice (les pièces deviennent noires) dans une moindre mesure, la technique est inconnue par les potiers du XXe siècle, qui ont aussi des souvenirs de leurs aînés, qui ont vécu au cheval et au siècle précédent, les pratiqué. Nous trouvons aussi dans le Moyen Age, bien que dans un très petit pourcentage, la réduction du brûlage et d'oxydation poscocción après avoir reçu une sorte de glissement jaunâtre. Bien que l'âge du fer apparaît quelque fragment avec la double cuisson, peut être attribué à un afflux d'oxygène dans le dernier moment de la cuisson, car aucune uniformité à l'époque médiévale.

Même si on peut parler de poteries communes dans la ville, et la fabrication de matériaux de construction à l'époque romaine, on ne peut pas dire la même chose pour la "terre sigillée", comme pour cuisiner trou de la poterie traditionnelle assez dans le sol, qui a été tiré depuis les premiers temps jusqu'à ce que les années trente du siècle

XX, qui a été introduit à partir du four Valladolid bicaméral, tombée en désuétude ces dernières décennies, à l'allumage de la "terra sigilata" et quelques pièces médiévales de haute qualité, avait besoin d'un four que si elle était connue bicaméral depuis l'époque romaine dans la province de Zamora, comme en témoignent les sites archéologiques, reste à démontrer si elle est utilisée dans Pereruela.

Auteur Poterie

Une autre question ignoré jusqu'à la date se réfère à la poterie auteur 25, car un grand nombre de navires de la XIX et XX sont signés avec des traits imprimés réalisés avec la pointe d'jañadero (bois pour lisser boue) et du cuir (pour la finition) a doublé. À ce jour, nous avons trouvé vingt-cinq différents, dont nous avons réussi à identifier leurs noms à une douzaine. Ne sais pas depuis quand la réalisation de cette pratique, ignoré par presque cent pour cent des descendants des potiers et des personnes qui gardent ces pièces.

Conclusion

L'étude des fragments de poterie depuis les premiers temps jusqu'à nos jours, nous vous proposons une image claire de ce que la poterie traditionnelle actuelle, de sorte que, sauf les quelques imperfections qui apparaissent dans la finition de la poterie commune fer, si nous mettons ensemble les restes de cette période, la période romaine, le Moyen-Âge et le présent, le profane ne distingue pas, parce que des mélanges de différents roussissement qui sont en place au kaolin et d'autres argiles outsiders figurent déjà dans le troisième millénaire. C, trouver, comme seule contribution à son évolution, les avantages de la "roue", autour lente faible, ce qui donne une finition plus parfaite que dans les étapes précédentes, où redressement céramique est visible; système qui est toujours fait avec jañadero du bois dans les différentes étapes de fabrication, car la boue est très lent séchage.

Par conséquent, cette poterie en forme de la transaction, et vu qu'ils sont encore fabriqués dans des fours utilisés pour rien que la "roue" peut faire bien sans la roue, comme dans les premiers stades de son histoire, et de même que les îles de poterie et d'autres pays.

Le prestige acquis par la poterie perigüelana, est soutenu par la connaissance et l'utilisation "même à l'étranger" 27 et un siècle mesurée siècle. Et est ratifié par leur présence dans les foires mondiales du XIXe siècle, Vienne (1873) et de Paris (1878), à notre connaissance, de la main de Luke Porto perigüelano Carnero28.

Bibliographie

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Autres publications de Carnero sur la poterie.

Catalogue de la Poterie Sayago Pereruela, 1986. Institut de recherche Annuaire Zamoranos "Florian de Ocampo", avec Victor Redondo potier.

Sur la controverse des potiers dits féminins dans la province de Zamora, X présentation à la réunion annuelle de l'Association tenue à céramologie Zamora 3-6 Décembre 2005, avec Julian Santos.

En La Opinión-El Correo de Zamora: Pereruela, berceau de la boue, 24-10-2000; Perigüelano patrimoine est enrichie par la découverte de nouvelles pièces uniques, 8-1-2007; Les pièces de céramique Luis Crespo conserve plus de 70 ans, 11-10-2007; Le déclin de la boue, 25-10-2007.

Et les livres suivants:

Pereruela Sayago, la paroisse, la desamortizacióny Docampo. Salamanque 1984.

Reprise... de l'autre côté de la légende, Zamora 1985.

La privatisation des terres communales dans de Almeida siècle Sayago vingtième, Institut de recherche Annuaire Zamoranos "Florian de Ocampo", 1985.

La paroisse de San Juan Bautista de Almeida de Sayago. Zamora 1987.

L'autre histoire de Sayago -Deux volumes-. Zamora 1988, 1991.

La danse drapeau et autres danses soslticiales dans la province de Zamora. Zamora 1993.

Les trésors du lac de Sanabria, nouvelle. Zamora 1995.

Viriato, le guerrier druide, roman. Zamora 1996.